<h1>האגור סימן תצ"ו</h1>
<h2>דף ט.</h2>
הר"ר י"ט כתב מנעורי הייתי משתומם על האוסרים להתחמם כנגד מדורות העובדי כוכבים הנעשים בשבת בשביל ישראל כי ראיתי אבא מורי ורבי' משולם שהיו פרושים ואפ"ה היו מתחממין וכן הרבה גדולי עולם וטעמא כדאמרינן בעלמא [פסחים ס"ט ע"א] הכל חולים אצל המילה וכן הכל חולים אצל (האור) [הקור]. עוד פסק בספר התרומה דמותר ישראל להניח לעבדו ולשפחתו לעשות מלאכה שלהן ולא של ישראל, ולא עבד משום למען ינוח עבדך (ולא) אלא בעבד כנעני שישנו במצות כדאמרי' בפרק מחוסרי כפרה [כריתות ט' ע"א] עבד ואמה עושין מלאכה לעצמן וגם משמע התם דדוקא לעצמו אבל לצורך אדוניו אסור וכן כתב בספר התרומה אף על גב דקצץ כיון שגוף הישראל נהנה מגוף האיסור. עכ"ל המרדכי. א"ר שמחה מעשה באשכנז שאפילו השפחה עובדת כוכבים לתפור בחלוקה היתה נזהרת בשבת, משבה"ל.
